La Cábala

Neville Goddard, enero 15 de 1965.

El pasado miércoles tuve la ocasión de revisar una antigua Biblia mía y allí encontré dos cartas de mi viejo amigo Abdullah. Las había olvidado hace mucho tiempo, ya que me las dieron en 1930 o ’31. Ahora están llenas de moho y deshaciéndose. Eran simplemente instrucciones sobre la Cábala. La primera parte no te interesaría porque es todo muy técnico en hebreo, pero hay otras partes que sé que te interesarán. Y esto es lo que él dijo en una de ellas: “Las criaturas nunca son culpables de los supuestos males que hacen. El Señor ha ordenado todas las acciones y solo Él realiza todo lo que se realiza”.

Así es como comienza. No acusa a nadie de maldad, ya que todos han cumplido su mandato y realizado su servicio. Si hay maldad, yo, el Señor, soy el único malvado (Isaías 45:7).

Cuando lo lees por primera vez, en cierto nivel de conciencia te sorprendes. Entra en conflicto con todo lo que aprecias. Pero él no se detiene ahí. Toma un pequeño pasaje del libro de Juan, el capítulo 4 de Juan, es una conversación entre Jesús y la mujer samaritana, y le dice: “Mujer, créeme, viene la hora en que ni en este monte ni en Jerusalén adoraréis al Padre. Vosotros adoráis lo que no conocéis; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos” (versículo 21).

Y luego se detiene ahí. Cuando lo lees, te preguntas de qué se trata todo esto. Ahora escucha la interpretación de este viejo y sabio hombre.

Yehudah… él traduce Yehudah como Judío; Anglicizamos la palabra Yehudah y la llamamos Judá.

Judá se deletrea de la misma manera que se deletrea el nombre del Señor, Yod He Vau He, solo que se inserta una Daleth, la letra “d” en la palabra. Judá fue el cuarto hijo de Jacob; en todas las listas de los hijos de Jacob se le da la posición de cuarto. En la genealogía de Jesús, es decir, la que se nos da en el Libro de Mateo, él es el cuarto: Abraham, Isaac, Jacob, Judá y sus hermanos.

Es el cuarto mencionado y sin embargo, es el cuarto de los doce. En el Nuevo Testamento, él es el primero en rango de aquellos que están sellados, como se nos dice en el séptimo capítulo de Apocalipsis (versículo 5). Aquí él está sellado, el primero en ser sellado entre los redimidos. Y esto es lo que significa la palabra Yehudah: “La salvación viene de los judíos”.

Y te preguntas, ¿pero qué significa, un judío nacido de la carne de Abraham? No, el judío nacido de la fe de Abraham, que se lleva a sí mismo al punto donde se cumple en la promesa, la promesa hecha a Abraham, la promesa del hijo (Génesis 17:15; 18:14).

Y estas son las palabras del viejo hombre, él vuelve atrás y cita: “Vosotros adoráis lo que no conocéis” y luego lo traduce de esta manera: “Vosotros servís; sois ciegos a lo que servís. No sabéis por qué servís, pero servís.

Nosotros sabemos lo que servimos, sabemos lo que adoramos. Somos los observadores del principio eterno; somos los que conocen al niño pequeño. Yehudah significa ‘la presencia de su alabanza’. El centro de su presencia es la boca, o rey; el rey es el niño pequeño.

Todo el cielo obedece al niño pequeño; y toda la tierra está obligada a manifestar aquello a lo que el cielo obedece; y solo obedecen la voz del niño pequeño. Debes siempre pensar en el Cristo como el niño pequeño”. Estas son las palabras de Ab. Había olvidado esa carta por mucho tiempo. La he tenido ahora, digamos, treinta y cuatro años en una antigua Biblia a la que rara vez tengo ocasión de referirme.

Luego vuelves y lees el capítulo 8 del Libro de Proverbios, y comienzas en el versículo 22 y sigues hasta, digamos, el 31: “El Señor me creó al principio de su camino, como la primera de sus obras antiguas. Desde la eternidad fui establecida, desde el principio, antes de que existiera la tierra. Cuando aún no había abismos fui engendrada, cuando aún no había manantiales llenos de agua. Antes de que los montes fueran asentados, antes de los collados, yo fui engendrada. Aún no había hecho la tierra ni los campos, ni el principio del polvo del mundo. Cuando preparaba los cielos, allí estaba yo; cuando trazaba el horizonte sobre la faz del abismo; cuando afirmaba los cielos arriba, cuando afirmaba las fuentes del abismo; cuando ponía al mar su estatuto, para que las aguas no traspasaran su mandamiento; cuando establecía los fundamentos de la tierra, con él estaba yo como arquitecto. Y era cada día sus delicias, teniendo solaz delante de él en todo tiempo, teniendo solaz en la habitación de su tierra, y mis delicias están con los hijos de los hombres. Ahora, pues, hijos, oídme, y bienaventurados los que guardan mis caminos. Oíd el consejo, y sed sabios, y no lo menospreciéis. Bienaventurado el hombre que me escucha, velando a mis puertas cada día, aguardando a los postes de mis puertas. Porque el que me halle, hallará la vida, y alcanzará el favor de Jehová. Mas el que peca contra mí, defrauda su alma; todos los que me aborrecen aman la muerte”. Aquí se personifica la sabiduría. Los hebreos personificaban todas las ideas abstractas y los principios.

Entonces, la primera creación de Dios fue la sabiduría, la primera emanación. El verbo “me creó” también puede ser traducido, y posiblemente tiene una reclamación mucho mayor para la nueva definición en lugar de la antigua “me poseyó”. La versión King James dijo: “El Señor me poseyó al principio de su camino”; la versión Reina-Valera dijo: “El Señor me creó”. Pero ambas son correctas según este verbo hebreo. No se puede separar el poder creativo y la sabiduría de Dios de sí mismo… pero se personifica como un niño pequeño.

Entonces él dijo: “Él se deleita”. ¿Bueno, él se deleita? Si lees tanto la versión King James como la versión Reina-Valera, pensarías que un niño pequeño es la fuente de deleite. No es así en el texto hebreo. En el texto hebreo, este “él se deleita” significa que la sabiduría es quien experimenta la emoción de deleite; el poder creativo está experimentando la emoción de deleite. Todo viene del Señor y el Señor se define para nosotros como “YO SOY”.

Esa es la fuente. Pero su poder creativo y su sabiduría es lo que experimenta la emoción de deleite; es el niño pequeño. Entonces Ab dijo: Siempre piensa en el Cristo como el niño pequeño. Y nosotros, que somos llamados Yehudah, nosotros los judíos, dijo él, no por accidente de nacimiento en la carne, sino por la fe de Abraham; aquellos que escucharon la promesa, sin importar su origen racial, aquellos que la escucharon y se mantuvieron fieles a ella; y se presentaron en fe ante todos los horrores del mundo, sin condena, solo estaban haciendo la voluntad de Dios; y llegaron al punto en que era el niño pequeño lo que estaba prometido. Ahora somos los “conocedores del niño pequeño”. Todos los que conocen al niño pequeño están incluidos entre aquellos llamados “salvación de los judíos”.

Todos entran en ese estado porque conocen al niño pequeño. Como dijo Blake: “Los muertos oyeron la voz del niño y comenzaron a despertar del sueño. Todas las cosas oyeron la voz del niño y comenzaron a despertar a la vida”. ¿La voz del niño? Sí, él es el mismo aliento, como se nos dice en Eclesiastés (3:19), él es el aliento de Dios y el aliento de Dios hace que el hombre cobre vida.

Que él retire su aliento del hombre y el hombre muere. Pero, ¿qué es este aliento? Se llama aliento… el aliento es el viento. Y el viento y el Espíritu son la misma palabra en hebreo, pero el significado primario de la palabra ruach es realmente viento.

Entonces, cuando encuentran al niño, uno dice: “No escuché una voz”. Pero escuchaste el viento, ¿verdad?

Bueno, esa fue la voz del niño. Esa fue la voz del niño que llamaba a los muertos de ese sueño eterno. Así que si escuchaste el viento, comenzaste a despertar y despertaste de lo que realmente era el sueño de la muerte. Y eventualmente todos escucharán el viento, que es la voz del niño, y todos despertarán a la vida.

Cada palabra que te he dicho es verdad. Se te ha prometido un niño. Obtendrás ese niño. Después de tener al niño que nace de ti, vendrá otro que es completamente diferente… y “se dará un hijo”. Estas son las palabras, “Un niño nos ha nacido, un hijo se nos ha dado” (Isaías 9:6).

No es lo mismo. Primero nace el niño, y tienes al niño en tus propias manos; ese niño nace, un signo de tu nacimiento… todo se trata de un nacimiento. Pero el siguiente no nace; eso fue engendrado por Dios y dado a ti cuando Dios decidió darte a sí mismo. Es el propósito de Dios darse a sí mismo al hombre, como si no hubiera otro en el mundo, solo Dios y tú.

Y para demostrar que tuvo éxito en su propósito, que era darte a sí mismo, si Dios es un padre, entonces tiene un hijo. Si te dio a ti mismo, entonces tú eres el padre de ese hijo. Así que la segunda parte de esta declaración del capítulo 9 de Isaías es “se nos ha dado un hijo”. Primero nace un niño, eso viene primero, porque no puede darte a su hijo en este nivel, el hijo es Espíritu. No puede dártelo en carne y hueso, “porque la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios” (1 Corintios 15:50).

Para heredar el reino de Dios como Dios, debes ser Dios Padre; y no hay forma de saber que eres Dios Padre a menos que también seas el padre de su hijo.

Entonces, se nos ha nacido un niño para significar nuestro nacimiento en la tierra del Espíritu, y se nos ha dado un hijo. El niño nace porque significa nuestro nacimiento en el cielo, en el mundo del Espíritu; y luego viene el regalo, se nos da un hijo, y ese hijo es David. “Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado” (Salmo 2:7). Esto es el Señor hablando a un estado espiritual llamado David.

Entonces David viene como un regalo. Él te da a sí mismo, y al darte a sí mismo David tiene que aparecer en tu mundo y llamarte Padre. Si él no te llama Padre, y es cualquier otra relación, Dios no te ha dado a sí mismo; porque Dios es el padre de David. “Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado”.

Así que David viene al mundo, tu mundo individualmente, y te llama Padre. Todos en este mundo tendrán esa experiencia; entonces conocerás la paternidad de Dios y la fraternidad del hombre. Porque si tú eres el padre de mi hijo, entonces tú y yo somos uno. Si soy el padre de tu hijo y tu hijo es el mismo hijo que es mi hijo, ¿quién podría negar la unidad de los dos? La única forma en el mundo en que alguna vez conocerías la unidad de Dios es a través de su Hijo.

Cuando encontré este viejo papel deshaciéndose, sin duda estaba escrito en una hoja muy barata, todo escrito a máquina y desordenado así…lo manipulé con mucho cuidado…han pasado once años…y aquí él analiza esta maravillosa y sencilla cosa. Pero ahora puedo entenderlo mejor después de haber experimentado en los últimos treinta años desde que él me lo dio.

Entonces, ¿qué está diciendo él, que las criaturas no son culpadas por cualquier aparente error que cometan, qué significa con eso? Cuando él me lo dio, no tenía la experiencia, pero ahora lo sé. Si entraras en un lugar como este, pero ahora es más animado de lo que es ahora, supongamos que estuvieran cenando o bailando, caminando por ahí, y todos animados; y mientras tú entras invisible para ellos, porque tú entras en Espíritu, estás despierto… a medida que entras en el lugar, sabes que este mundo animado está animado solo por ti.

Todo este vasto mundo en movimiento, tú lo estás moviendo. Y para demostrar que lo estás moviendo, detienes una actividad en ti mismo; y en ese mismo momento en que lo detienes en ti mismo, todo se congela, pero todo se congela. Los observas, te acercas y simplemente los miras de cerca, y están muertos, todos muertos. Luego lo sueltas en ti mismo, y vuelven a animarse y continúan cumpliendo sus intenciones.

Supongamos que pudieras cambiar la intención… porque viene de arriba, solo están cumpliendo tu servicio; todos están bajo compulsión. Ahora sabes lo que es la “boca de Dios”, porque él habló, y la boca es el niño pequeño. La boca o el rey, y el rey es el niño pequeño, el aliento de Dios.

Y sabes exactamente lo que hiciste, detuviste una actividad en tu propio ser, y esa detención fue el recuperar tu aliento… y ellos murieron. ¿Cómo podrías condenar a cualquier hombre en este mundo por lo que está haciendo cuando tú lo estás animando todo? Pones en movimiento todo cuando estás en Espíritu. Mientras estás aquí en la carne, también estás sujeto a tu propio mandato desde arriba.

Así que si vienes al mundo para contar la historia de tu principio eterno, estás sujeto a lo mismo a lo que tú, desde arriba, sometes a todo el mundo. Ese es el precio que pagas por la expansión de tu propio poder creativo. Solo hay Dios en el mundo, nada más que Dios. Dios está interpretando todos los papeles; no hay nada más que Dios. Él interpreta el papel del sabio y el tonto, el amante y el que odia.

Ahora volvamos atrás, “El que me encuentra, encuentra la vida”: cómo detenerla y comenzarla. “El que me pierde, se lastima a sí mismo”, continúa en la rueda y tiene hambre, y no ha satisfecho completamente el hambre de encontrarlo. “El que me odia, ama la muerte”: mira todo este vasto mundo y no puedes condenarlos, no conocen al niño pequeño, no conocen el poder creativo de Dios llamado Cristo Jesús, y están enamorados del mundo. Quieren prolongar esta pequeña cosa, están en dolor, otro día, otro mes, otro año. Tienen dos hogares, quieren cuatro para sentirse más seguros.

Tienen una docena de trajes, quieren dos para estar mejor vestidos que los demás. Pasan por la vida deseando más muerte, porque este mundo está muerto y la gente no lo sabe. Yo lo sé. Lo he visto. Lo detuve, lo detuve y lo inicié, en secciones, y lo he hecho más de una vez, así que no fue un error la primera vez. Así que sé a qué se refiere con “El que me encuentra, encuentra la vida”.

Entonces, el poder creativo de Dios se personifica como un niño pequeño. Pablo habla del poder creativo de Dios como Cristo Jesús en el primer capítulo, el versículo 24 de la Primera Epístola a los Corintios: “Para los que son llamados, tanto judíos como griegos, Cristo es el poder de Dios y la sabiduría de Dios”. Por lo tanto, el poder de Dios se personifica como Jesucristo.

Pero siempre piensa en Jesucristo como el niño pequeño, siempre el niño pequeño que siempre se deleitaba en la presencia de su Padre, y él era el que siempre experimentaba la emoción del deleite.

El poder creativo lo experimenta. No es la fuente de ello; es el que experimenta la emoción del deleite. Cuando uno llega a esta realización y encuentra al niño pequeño que significa su propio nacimiento desde arriba, luego encuentra al hijo que se le ha dado. Y luego el hijo que se le ha dado le revela quién es él, y rompe la rueda de la muerte. Porque este es el misterio de la vida a través de la muerte: “Si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto” (Juan 12:24).

Así que Dios se hizo hombre en su poder creativo para que el hombre pueda llegar a ser Dios (Filipenses 2:7), por lo que todos los mandamientos son de Dios para Dios. El hombre, tal como lo vemos en este mundo, es parte de la estructura eterna del universo. Esta cosa llamada Neville, y todas sus fases desde el momento en que apareció en escena hasta ese momento en que desaparece y deja de ser para aquellos que quedan en ese momento, nunca ha desaparecido, y realmente no fue creada. Siempre fue parte de la estructura del universo.

Yo la estoy animando, como estamos animando con el poder creativo, animando todo esto en este mundo. La dejaré para siempre… seguirá siendo parte de la estructura eterna del universo, y a menos que sea animada, permanecerá muerta en cada uno de sus pequeños aspectos. El bebé que amamantó a la madre, el pequeño que a regañadientes va camino a la escuela, el niño pequeño tratando de encontrar su camino en la vida, el hombre, todo eso, son simplemente prendas que tú animas. Y llegará el día, tú y yo, después de haber pasado por todas las pruebas, experimentando este poder creativo que es Dios, despertaremos, y somos el poder creativo de Dios y uno con Dios. Entonces podemos decir que somos Yehudá.

Hemos sido salvados, hemos sido rescatados del mundo de la muerte. De repente todos despertamos, y Dios y su hijo, el poder creativo de sí mismo, son uno.

Entonces, una nueva aventura… una nueva obra de teatro con los mismos personajes, porque siguen siendo parte de la estructura eterna del universo. Concebimos un drama completamente diferente. Ahora, esta noche, si fueras a una obra de teatro y vieras a los actores, ¿los condenarías por los papeles que interpretan?

Si hay alguna condena, ¿no debería ser dirigida al autor? Bueno, el autor concibió la obra. El autor es Dios. Y no había nadie más que animara a los personajes excepto Dios; y él tuvo que pasar por las experiencias que concibió. Pero todas estas cosas estaban muertas. Créeme, las he visto muertas, pero todo.

Y llegará el día en que todo lo que hemos descubierto en nuestro mundo sobre los grandes descubrimientos científicos del mundo ya no será así. Nada será como lo vemos ahora. La gravedad… bueno, todos los niños que van a la escuela han sido enseñados en qué creemos que es la gravedad… no hay un niño en el mundo… y prueban lo cierto que es al no saltar desde lo alto del edificio: Sabemos que vamos a caer al suelo. Y sin embargo, habiendo detenido una actividad en mí mismo que hizo que todo se detuviera, las cosas que deberían caer no cayeron. Un pájaro en vuelo no cayó; se mantuvo allí, inmóvil en el espacio porque en mí estaba detenido.

Entonces, ¿dónde está la gravedad? Y mañana cambiaremos todo lo que hoy hemos descubierto, o creemos haber descubierto, y reorganizaremos la obra tan completamente que luego podremos tomar nuestro poder creativo y, con una reorganización de la obra, utilizando los mismos personajes, representar una obra mucho más grande para expandir más allá de lo que hemos expandido nuestro poder creativo. Y eso es Jesucristo.

Así que cuando dijo: “Somos Yehudá, los conocedores del niño pequeño. Somos los observadores del principio eterno, así que somos Yehudá. Y adoras lo que no conoces, porque no sabes a quién sirves ni por qué sirves, pero sirves”. El hombre interpreta todos estos papeles y no sabe por qué hace lo que hace. Sabe que comenzó en el mundo por las acciones de un poder que no es suyo. Nació físicamente ciertamente por las acciones de poderes que no son los suyos. Y se encuentra a sí mismo en una familia, no sabe por qué. Se encuentra a sí mismo moviéndose por el mundo, no sabe por qué.

Y todos están sirviendo esta compulsión desde arriba, que es pronunciada por el niño pequeño que se deleita en estas experiencias. Un día naceremos por encima. Sostendremos al niño pequeño, el símbolo de ello, cuando entremos en ese mundo creativo y comencemos todo; y daremos la palabra hablada hasta que todo poder que es Dios pueda ser ejercido y redimido. Porque solo se está redimiendo a sí mismo; dejando al hombre justo donde está como parte de la estructura eterna del mundo.

Así que al final, nada es condenado: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 22:34). No lo saben. Así que las palabras al final del juicio: “¿No sabes que tengo poder para crucificarte y poder para liberarte?” Él dijo: “No tendrías poder sobre mí si no te fuera dado desde arriba” (Juan 19:10). ¿Un hombre se atreve a decirle al representante de César que no tienes poder sobre mí? Sabía exactamente de qué estaba hablando, porque este dijo al samaritano: “Sabemos a quién adoramos; tú no sabes a quién adoras”. César pensaba que lo sabía, y el brazo de César, Pilato, pensaba que tenía el poder de liberarlo o crucificarlo; y le dijo: “No tienes poder ni para liberarme ni para crucificarme si no te fuera dado desde arriba; por lo tanto, el que me entregó en tus manos, ese tiene el pecado mayor”… si es pecado. Porque nadie lo (??) , todo es una obra de teatro. Subimos al escenario bien ensayados para interpretar el papel que estamos interpretando, para ejercer este poder creativo que está personificado en las escrituras como Jesucristo. Nos lo dijeron todo antes de comenzar.

En ese encantador poema titulado “La nueva casa”: “Ahora, al cerrar la puerta, estaba solo en la nueva casa y el viento comenzó a gemir. Al instante, la casa se volvió vieja y yo también me volví viejo. Mis oídos estaban atormentados por el temor de lo que se había anunciado: noches de tormenta, días de niebla interminable, días tristes en los que el sol brillaba en vano, tristezas antiguas y tristezas que aún no habían comenzado. Todo me había sido anunciado, pero yo no podía preverlo; sin embargo, aprendí cómo sonaría el viento después de que estas cosas ocurrieran” (Edward Thomas). Después de que todo haya terminado, conoces el sonido de ese niño… el viento… lo escuchas. Así que cuando encuentran al pequeño niño envuelto en pañales y escuchan el viento, no sospechan que el viento que escuchan es la voz de Dios llamando a alguien desde la tumba.

Así que él me llamó desde la tumba. Estaba sepultado en el sepulcro de mi cráneo, y vino el viento; él sopló sobre mí. ¡Y qué viento! Todo me había sido anunciado, pero mientras interpreto el papel estoy tan perdido en él que no puedo preverlo. Sin embargo, me había sido anunciado. Y la promesa, el final, me había sido anunciado: él me daría un hijo, y el niño significaría mi nacimiento, aunque soy viejo. Porque Abraham era viejo, tenía cien años, y le dijeron: “Serás ahora desterrado durante cuatrocientos años”.

Bueno, cuatrocientos es el valor numérico de la última letra del alfabeto hebreo, y el símbolo de esa última letra es una cruz; la letra es Tau. Así que mientras llevo la cruz de carne y viajo por este mundo desterrado de mi verdadero hogar para expandir el poder que me pertenece, al final él cumplirá su promesa y me dará el niño. Y esa será mi salida del mundo de la muerte.

Y así, regresaré después de haber recibido su promesa. Y antes de que se quite la prenda, la cruz, él me dará a sí mismo, y eso me será dado en forma de su hijo. Él me dará a su hijo David como mi hijo. Antes de que me llame de vuelta, tendré plena conciencia del hecho de que yo y mi Padre, a quien los hombres llaman Dios, somos uno, cuando me lo dé aquí en el mundo de las sombras al darme a David como mi hijo. Luego, él rompe todo eso, para que nunca lo ocupe de nuevo, lo desgarra de arriba abajo, este templo.

Entonces me levanta en forma de una serpiente de fuego, ardiente. Luego sella el acuerdo que hizo consigo mismo descendiendo sobre mí en forma corporal como una paloma, y me cubre de besos, para que sepa que ha cumplido su promesa y está satisfecho con el viaje, que ha llegado a su fin.

Pero aunque cualquiera que lo tenga anhela partir para ser uno con ese poder creativo desde lo alto en lugar de desde abajo siendo trabajado, la necesidad aún nos mantiene aquí, todavía en la carne. Así que puedes contarlo y contarlo a aquellos a quienes él envió para escucharlo. Porque todo está ordenado, no hay nada fuera de orden.

No hay una sola persona aquí esta noche que no deba estar aquí, y no falta ninguna persona, ni una sola. Lo que se está diciendo esta noche, esta noche debía ser escuchado por aquellos que lo escucharon. Él te envió a ti como me envió a mí. No hay nada fuera de orden. Como dijo Blake en su estado elevado hoy: “No te dejes intimidar por los horrores del mundo. Todo está ordenado y correcto y debe cumplir su destino para alcanzar la perfección. Sigue este curso y recibirás de tu propio ego una percepción aún más profunda de las bellezas eternas de la naturaleza. También recibirás un alivio cada vez mayor de todo lo que ahora te parece tan triste y terrible” (Pintura moderna, se lo dijo a Max Beckman en una visión). En este nivel es así. ¿Quién lo negaría? Pero créeme, está ordenado, todo está ordenado, todo es correcto.

Ahora, cuando lo escuchas por primera vez, te molesta, te resistes. Cuando conocí por primera vez a mi viejo amigo Ab… y Ab era inflexible al respecto. Y aquí, apenas el miércoles pasado, abriendo una antigua Biblia -quería obtener esa interpretación en contra de mi interpretación moderna-, volví a ella, y aquí entre las páginas había dos cartas de Ab. Sin duda, tengo otras dos o tres docenas de cartas enterradas en algún otro libro. No sé dónde están. Pero aquí, al volver a leerlas, él toma la palabra “Cabala” en sí misma y la desciende en sus cuatro maravillosos estados, y te muestra lo que realmente significa. A ti y a mí nos han enseñado que realmente significa “el misterio no escrito”, eso que es la tradición oral transmitida de generación en generación, oralmente: el padre le dice al hijo y el hijo le dice a su hijo, y así sucesivamente, para mantener vivo este gran misterio. Porque cuando lo descompone en sus partes componentes en la lengua hebrea, te muestra exactamente cómo llegas al propio nombre, y toma a todos los personajes de las Escrituras, y todos ellos son personificaciones de estados eternos. Era costumbre del hebreo tomar cada idea abstracta, cada principio, y personalizarlo. Así que comienza con el gran padre Jacob, el padre de los doce, y muestra a estos doce como los doce grandiosos vitrales, los doce cristales, las doce piedras que recibieron los mandamientos, y todos estos los llamó los pneumana y esto los fenómenos. Y nunca se da ningún mandato a los fenómenos; está obligado a hacer lo que hace. Todos los mandatos se le dan a Dios en los pneumana, y luego se expresan en este mundo de fenómenos.

Pero aquí, no pensarías que este rabino ortodoxo… porque eso es realmente lo que era toda su vida hasta que llegó la revelación, las visiones. Un judío estricto en todo lo que considerarías que hace un judío ortodoxo en cuanto a dietas, vestimenta, todo, todos los hábitos, y hoy habla del niño pequeño. No podría haberlo hecho a menos que le hubiera sucedido lo mismo que le sucedió a Pablo, quien también era un judío ortodoxo muy estricto. Pero no puedes resistir la revelación cuando ocurre. No importa quién eras antes, tienes que ir junto con la corriente después de la revelación. Así que él podría venir y decir: “Ahora somos Yehudá… lo mismo porque somos los conocedores del niño pequeño”. Antes de eso, simplemente estás persiguiendo a todos; todos lo hacen porque se les ordenó. No hay culpa; esa era la orden de arriba, la parte que tenían que interpretar tal como estaba escrita, tal como estaba escrita la obra. Y mientras está en camino de perseguir, llega la revelación del niño pequeño. Y a partir de entonces, todo tu rumbo cambia y te mueves en una dirección completamente diferente. Así que esta noche, para citarlo nuevamente, “Las criaturas no son juzgadas ni condenadas por los aparentes males que hacen, porque el Señor mismo ha ordenado todas las obras, y el Señor mismo realiza todo lo que se realiza. Y si hay mal, yo, el Señor, soy el único malvado”.

Ahora vayamos al Silencio y pongamos nuestra esperanza completamente en la gracia que vendrá a nosotros en esta revelación de Jesucristo, quien siempre debe ser considerado como la revelación del niño pequeño de Jesucristo, quien siempre debe ser considerado como el niño pequeño.

P:  ¿Cómo te sentirías en otro nivel si algún miembro de tu familia secuestrara y matara… si no sientes que son culpables en su corazón?

R: Tu pregunta es maravillosa. En este nivel, haz todo lo posible por poner a prueba su promesa en este nivel: lo que sea que desees y en lo que creas que has recibido, así será. Así que pon a prueba tu poder creativo en este nivel.

P: (Inaudible)

R: Te estoy diciendo, lo que dije durante los últimos tres cuartos de hora, casi cincuenta minutos ahora, es que esto es una obra de teatro y Dios está interpretando todos los papeles. Y no te das cuenta completamente del ser que eres hasta el final. El propósito de esta obra de teatro es simplemente expandir su poder creativo más allá de lo que era antes de que comenzara la obra. No hay límite para la transparencia, no hay límite para la expansión. Solo hay un límite para la contracción. Él ha impuesto un límite a la contracción que era el hombre, un límite a la opacidad que es la duda, él lo llama el diablo o Satanás en las Escrituras. Entonces hay un límite para esta opacidad y para la contracción, pero no hay límite para la transparencia o para la expansión, y el hombre se expande más allá de lo que era antes. Porque entonces él es el poder creativo de Dios y la obra de teatro ha terminado. Hay una alegría debido a la mayor expansión del poder creativo.

Luego viene una nueva obra de teatro; no es un final en el que te sientas y simplemente te meces en una silla. Es un Dios creativo del que hablo, y continuamos expandiendo el poder que es el poder creativo de Dios para siempre. Solo hay Dios. Y así, Dios y su poder creativo realmente son uno. Él dijo: “Yo y mi Padre somos uno… pero mi Padre es más grande que yo” (Juan 14:28), por lo que su poder para crear, por grande que sea, no podría ser tan grande como la fuente de ese poder creativo; sin embargo, son uno.

No puedes separar su poder creativo de sí mismo. Así que dijo: “Yo y mi Padre somos uno, pero mi Padre es más grande que yo”.

No le estoy pidiendo a nadie que siquiera imagine alguna herida, pero como dijo el gran poeta: “Estoy involucrado en la humanidad; la muerte de cada hombre es mi muerte. Nunca envíes a preguntar por quién doblan las campanas, doblan por mí”. Así que puedo hablar, sí, de mi hijo, de mi hija, de mi hijo, y no darme cuenta de que tú, en el verdadero sentido de la palabra, eres tanto mi hijo como aquel al que llamo mi hijo. Y así, si una madre tiene un hijo que hiere al otro, y ella está completamente consciente de que ambos son sus hijos, ella le pediría al juez que fuera misericordioso cuando el que hirió al otro sea llevado ante él para ser juzgado porque ambos son suyos. La historia de Salomón y el niño, descubrió a la verdadera madre cuando la otra que no era la madre dijo: “Córtalo por la mitad”. Pero si supieras que todos son tuyos tanto como el que crees que es tuyo, serías misericordioso con todos.

P: Neville, ¿podrías comentar sobre el significado místico de judíos y gentiles?

J: Judíos y gentiles. El gentil en las escrituras – tomando el Nuevo Testamento, parte de él simplemente se refería a los paganos, los adoradores de múltiples dioses. El judío, desde Abraham, tenía un solo Dios. Siempre fue en contra de cualquier dualidad de dioses; Dios y solo Dios. “Yo soy el Señor tu Dios, el Santo de Israel, tu Salvador… y fuera de mí no hay Dios” (Is. 43:3,11). Sí, se desviaron y adoraron a Baal y a múltiples dioses, pero básicamente, el Dios hebreo es el único Dios.

Ahora, el mundo pagano en el que irrumpió esta enseñanza tenía múltiples dioses. Adoraban a las estrellas, adoraban todo: un dios de la salud, un dios de la riqueza, un dios del poder, un dios de la muerte, un dios de la vida, y rezaban a sus múltiples dioses. Hoy en nuestro mundo cristiano, aunque decimos adorar a un solo Dios, tenemos múltiples santos y rezamos a este santo por esto y a aquel santo por lo otro.

Me dicen que en Italia, o en cualquier mundo católico, rezarán a uno y si no reciben respuesta en una semana, lo abofetean y van a otro dios. Eso me lo contó un empresario en San Francisco hace dos años. Él dijo: “Lo vi realmente suceder. Nací católico, todavía soy católico, me crié como católico, soy católico”. Él dijo: “Lo he visto.

Rezarán a este durante un tiempo y si no les da lo que piden, le escupirán, lo echarán y dirán: ‘¡No sirve!’ y van a otro dios”. Bueno, dicen adorar a un solo Dios y lo llaman Jesucristo, pero no saben quién es Jesucristo.

Jesucristo es tu propia y maravillosa Imaginación humana, ese poder creativo que está en el hombre y es uno con la Imaginación Divina. No necesitas ningún santo en este mundo, no necesitas nada en este mundo a quien rezar, nada. No hay intermediario entre tú mismo y tu verdadero ser, que es Dios. Dios y su poder creativo son uno.

Entonces, el gentil era el pagano de los múltiples dioses. Por eso envió a Pablo a los gentiles, porque Pablo estaba equipado como judío ortodoxo y cuando vio la verdadera revelación, fue enviado a los gentiles.

Pedro fue a los judíos. Y luego tienes la historia. Pero todas estas son simplemente… bien, voy a todos. No me importa si eres católico, científico cristiano, judío o cualquier otra cosa en este mundo, musulmán, no me importa. Sé que lo que te estoy diciendo es verdad; se basa en la experiencia. Todo se me ha revelado; lo he experimentado. Y así, no siempre fue… porque es verdad, esto es eternamente verdadero. Solo hay un Dios, un ser interpretando todos los papeles.

No habrá conflicto entre dioses cuando termine el drama, sino una celebración porque la obra resultó tal como estaba predeterminado. Dios planificó todo como ha ocurrido y como se consumará.

P: (??) si todo está destinado a ser planificado y somos los actores y entramos con un guion, entonces todo esto es un tipo de fatalismo… simplemente sentarse y…

R: En cierto nivel parece ser así. No puedes evitar llegar a la conclusión del predestinación cuando lees las cartas de Pablo. En el capítulo 8 del libro de Romanos, nos dice: “A los que de antemano conoció, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo. Y a los que predestinó, también los llamó; y a los que llamó, también los justificó; y a los que justificó, también los glorificó” (versículo 29). Estos cinco términos… no veo cómo alguien puede tomar los cinco términos de conocimiento previo, predestinación, ser llamado, ser justificado y ser glorificado y llegar a otra conclusión que no sea la predestinación.

Sin embargo, dentro del marco de una obra predestinada, a los actores se les da mucha libertad; porque si eres rico o pobre no altera la obra, si eres conocido o desconocido. Pero si quieres ser conocido más que conocer el poder creativo de Dios, entonces lo estás negando en este mundo y te estás enamorando de la muerte; porque esto es muerte, cuando quieres más y más de este estado, como parece quererlo el mundo.

Esta noche están rezando por la recuperación de Churchill. ¿Qué recuperación de Churchill? Dejen que el anciano se vaya. Noventa años y ha vivido una vida tan plena y maravillosa, están pidiendo a la gente en la televisión y la radio: “Recemos por su recuperación”. ¡Eso es lo más estúpido del mundo! Dejen que el anciano que ha vivido una vida tan plena y maravillosa cierre sus ojos como lo harán esta noche.

No está en coma. Bueno, déjenlo ser libre después de noventa años de esto. Pero no, la persona promedio piensa que eso es la nada, así que déjenlo tener otro año de miserias. El viejo ha sido miserable en los últimos dos años, siendo ayudado por todos lados. Quiero decir, me avergonzaría si todas mis funciones normales y naturales tuvieran que ser asistidas. Déjenme ir cuando nadie tenga que ayudarme con ninguna función natural.

P: La Biblia habla de (??)… ahora, cuando Jesús pasó por la cruz y la resurrección, estaba expandiendo su poder creativo. También hizo la declaración: “Si un hombre guarda mi palabra, nunca verá la muerte”… esto intenta ser traducido como “sin pasar por la experiencia física”. ¿Crees que eso es posible con el nacimiento del niño Cristo y al entrar en esta presencia angelical?

R: Esa es una historia que puedes colocar en otro marco. He entrado en mundos sin pasar por el vientre de una mujer, mundos tan reales como este. Si alguien me hubiera agarrado firmemente y no me hubiera permitido volver aquí, a este mundo donde estoy ahora de pie dirigiéndome a ustedes, y me hubiera pedido mis credenciales, no hab

ría ninguna parte de ese mundo a la que pudiera señalar y mostrar que alguna vez nací allí. ¿Lo creerían? Porque en el mundo uno tiene que pasar por el vientre de una mujer para entrar. Pero he entrado en estos mundos como hombre, y no hay registro de que alguna vez debí haberlos abandonado. Bueno, esto solo es para enseñar a la mente del hombre a comenzar a pensar en algo más grande que lo que está limitado a la cuna y la tumba.

Pero Cristo Jesús es el poder… y no lo pienses en una cruz de madera. Mientras te miro, ahí es donde está crucificado. El poder creativo de Dios está realmente crucificado justo ahí donde estás ahora, y cuando dices “yo soy”, antes de decirme quién eres, has invocado su nombre. ¡Ese es su nombre! Y este cuerpo lo lleva a través de estos cuatrocientos años de verdaderos hornos. Número simbólico, concedido, podrían ser solo diez años o setenta años, pero mientras soportes esto, estás cargando una cruz. Y ese es Jesucristo, pero Jesucristo es solo el poder, el poder creativo y la sabiduría de Dios, y está en ti cuando dices “yo soy”. Comienzas a imaginar, eso es Dios en acción.

Así que olvida el concepto tradicional de un hombre en una cruz de madera, eso no es verdad en absoluto. Como se nos dice en ese maravilloso libro de Gálatas, el capítulo 3: “¡Oh gálatas insensatos! ¿Quién os ha hechizado, a vosotros ante cuyos ojos Jesucristo fue descrito públicamente como crucificado? Solo esto quiero saber de ustedes: ¿Recibieron el Espíritu por las obras de la ley o por oír con fe? ¿Tan insensatos son? ¿Habiendo comenzado por el Espíritu, ahora van a terminar por la carne (versículo 1)?” Para que algo sea descrito, uno va al teatro… eso es una representación.

O puedo describirlo contándolo en forma verbal. O puedo describirlo yendo al lienzo y pintando un cuadro. Hay muchas formas de describir un evento. Y él usa la palabra con intención: “Ante cuyos ojos Jesucristo” – que es el poder y la sabiduría de Dios – “fue descrito como crucificado”. Y ustedes escucharon la historia.

Para la nueva versión, llamada la Biblia en Inglés o la Nueva Biblia en Inglés, utilizan una expresión completamente diferente. Pero la Revised Standard utiliza la palabra “descrito” y así lo hace la versión King James. Pero utilizan la frase “ustedes escucharon”… “en fe escucharon el evangelio”. Esa Nueva Biblia en Inglés: “¿Recibieron el Espíritu por las obras de la ley o por escuchar el evangelio en fe?”

Entonces nos dicen que uno debe escuchar el testimonio de Jesús y responder a él, que lo escuche. O puedes ir a la pantalla y verlo representado en la pantalla, si se representa correctamente. ¡Pero no es un hombre en una cruz de madera! Esta es la cruz que lleva el poder creativo de Dios. Y si lo destruyes, esto está muerto. Pero él no está destruido. Y cuando llego al final, despierto, individualizado, como compañero de Dios y aun así uno con Dios. (inaudible)

El Hijo es su poder creativo. Toda la creación gime y espera anhelante la revelación de los hijos de Dios. Siempre piensan en el Hijo como su poder creativo y su sabiduría, pero todas las cosas concernientes a Dios – siendo Dios el hombre – siempre están personificadas. Entonces nunca perderás tu identidad, pero eres su poder creativo.

Ahora entremos en el silencio.

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