Getsemaní

Neville Goodard – 1941

Entonces vino Jesús con ellos a un lugar llamado Getsemaní, y dijo a los discípulos: Sentaos aquí, mientras yo voy allá a orar.

MATEO 26:36

La historia de Jesús en el huerto de Getsemaní cuenta un maravilloso romance místico, pero el hombre no ha podido ver la luz de su simbología y ha interpretado erróneamente esta unión mística como una experiencia agonizante en la que Jesús suplicó en vano a su Padre que le cambiar su destino.

Getsemaní es para el místico el Jardín de la Creación, el lugar de la conciencia donde el hombre va para realizar sus objetivos definidos. Getsemaní es una palabra compuesta que significa expulsar una sustancia oleosa: Geth, expulsar, y Shemen, una sustancia oleosa. La historia de Getsemaní revela al místico en una simbología dramática el acto de la creación. Así como el hombre contiene dentro de sí una sustancia aceitosa que, en el acto de la creación, es exprimida a semejanza de sí mismo, así también tiene dentro de sí un principio divino (su conciencia) que se condiciona a sí mismo como un estado de conciencia y sin ayuda presiona. se exterioriza o se objetiva.

Un jardín es un terreno cultivado, un campo especialmente preparado, donde se plantan y cultivan semillas elegidas por el jardinero. Getsemaní es ese jardín, el lugar de la conciencia donde va el místico con sus objetivos debidamente definidos. A este jardín se accede cuando el hombre desvía su atención del mundo que lo rodea y la centra en sus objetivos.

Los deseos clarificados del hombre son semillas que contienen el poder y los planes de la autoexpresión y, al igual que las semillas dentro del hombre, éstas también están enterradas dentro de una sustancia aceitosa (una actitud mental alegre y agradecida). Cuando el hombre contempla ser y poseer lo que desea ser y poseer, ha comenzado el proceso de ejercer el acto espiritual de creación. Estas semillas se exprimen y se plantan cuando el hombre se pierde en un estado de alegría salvaje y loca, sintiendo conscientemente y afirmando ser lo que antes deseaba ser.

Los deseos expresados ​​o presionados resultan en la desaparición de ese deseo en particular. El hombre no puede poseer una cosa y aun así desear poseerla al mismo tiempo. Así, cuando uno se apropia conscientemente del sentimiento de ser la cosa deseada, este deseo de ser la cosa pasa, se realiza. La actitud receptiva de la mente, sentir y recibir la impresión de ser lo deseado, es el terreno fértil o útero que recibe la semilla (objetivo definido).

La semilla que es extraída de un hombre crece hasta convertirse en la semejanza del hombre de quien fue extraída. De la misma manera, la semilla mística, tu afirmación consciente de que eres lo que hasta ahora deseabas ser, crecerá hasta convertirse en la semejanza de ti de quien y en quien es presionada. Sí, Getsemaní es el jardín cultivado del romance donde el hombre disciplinado va a exprimir semillas de alegría (deseos definidos) fuera de sí mismo y llevarlas a su actitud mental receptiva, allí para cuidarlas y nutrirlas caminando conscientemente en la alegría de ser todo eso. antes deseaba serlo.

Siente con el Gran Jardinero la emoción secreta de saber que las cosas y cualidades que ahora no se ven se verán tan pronto como estas impresiones conscientes crezcan y maduren hasta la madurez. Tu conciencia es señor y marido; el estado consciente en el que habitas es esposa o amada. Este estado hecho visible es tu hijo dando testimonio de ti, su padre y su madre, porque tu mundo visible está hecho a imagen y semejanza del estado de conciencia en el que vives; vuestro mundo y la plenitud del mismo no son ni más ni menos que vuestra conciencia definida objetivada.

Sabiendo que esto es cierto, procura elegir bien a la madre de tus hijos, ese estado consciente en el que vives, tu concepción de ti mismo. El sabio elige a su esposa con gran discreción. Se da cuenta de que sus hijos deben heredar las cualidades de sus padres y por eso dedica mucho tiempo y cuidado a la selección de su madre. El místico sabe que el estado consciente en el que vive es la elección que ha hecho de una esposa, la madre de sus hijos, que este estado debe con el tiempo encarnarse dentro de su mundo; por eso es siempre selecto en su elección y siempre afirma ser su ideal más elevado. Conscientemente se define a sí mismo como aquello que desea ser.

Cuando el hombre se dé cuenta de que el estado consciente en el que vive es la elección que ha hecho de su pareja, será más cuidadoso con sus estados de ánimo y sentimientos. No se permitirá reaccionar ante sugerencias de miedo, carencia o cualquier impresión indeseable. Tales sugerencias de carencia nunca podrían pasar la vigilancia de la mente disciplinada del místico, porque él sabe que cada reclamo consciente debe expresarse con el tiempo como una condición de su mundo, de su entorno. Así permanece fiel a su amada, a su objetivo definido, definiendo, reivindicando y sintiéndose ser aquello que desea expresar. Que un hombre se pregunte si su objetivo definido sería algo alegre y hermoso si se realizara. Si su respuesta es afirmativa, entonces puede saber que su elección de novia es una princesa de Israel, una hija de Judá, porque cada objetivo definido que expresa alegría cuando se realiza es una hija de Judá, el rey de alabanza.

Jesús llevó consigo a Sus discípulos, o atributos mentales disciplinados, a Su hora de oración, y les ordenó que velaran mientras Él oraba, para que ningún pensamiento o creencia que negara la realización de Su deseo pudiera entrar en Su conciencia. Siga el ejemplo de Jesús, quien, con Sus deseos claramente definidos, entró en el Huerto de Getsemaní (el estado de alegría) acompañado de Sus discípulos (Su mente disciplinada) para perderse en una alegría salvaje de realización. La fijación de Su atención en Su objetivo fue la orden que dio a Su mente disciplinada de velar y permanecer fiel a esa fijación. Contemplando el gozo que sería suyo al realizar Su deseo, comenzó el acto espiritual de generación, el acto de expulsar la semilla mística: Su deseo definido. En esta fijación permaneció, afirmando y sintiéndose lo que Él (antes de entrar en Getsemaní) deseaba ser, hasta que todo su ser (conciencia) quedó bañado en un sudor aceitoso (gozo) parecido a sangre (vida), en fin, hasta que toda Su conciencia quedó impregnada del gozo vivo y sostenido de ser Su objetivo definido.

Cuando se logra esta fijación, de modo que el místico sabe por su sentimiento de alegría que ha pasado de su estado consciente anterior a su conciencia actual, se logra la pascua o crucifixión. A esta crucifixión o fijación del nuevo reclamo consciente le sigue el sábado, un tiempo de descanso. Siempre hay un intervalo de tiempo entre la impresión y su expresión, entre la afirmación consciente y su encarnación. Este intervalo se llama sábado, el período de descanso o de no esfuerzo (el día del entierro).

Caminar inmóvil en la conciencia de ser o poseer un determinado estado es guardar el sábado. La historia de la crucifixión expresa maravillosamente esta quietud o descanso místico. Se nos dice que después de que Jesús gritó: “¡Consumado es!” Fue colocado en una tumba. Allí permaneció durante todo el sábado. Cuando te apropies del nuevo estado o conciencia de modo que te sientas, mediante esta apropiación, fijo y seguro en el conocimiento de que está terminado, entonces tú también gritarás: “¡Consumado está!”. y entrarás en la tumba o Sabbath, intervalo de tiempo en el que caminarás impasible en la convicción de que tu nueva conciencia debe ser resucitada (hacerse visible).

La Pascua, el día de la resurrección, cae el primer domingo después de la luna llena en Aries. La razón mística de esto es simple. Una zona definida no se precipitará en forma de lluvia hasta que esta zona alcance el punto de saturación; de la misma manera, el estado en el que habitas no se expresará hasta que el todo esté impregnado de la conciencia de que así es: está terminado.

Tu objetivo definido es el estado imaginario, así como el ecuador es la línea imaginaria por la que debe pasar el sol para marcar el comienzo de la primavera. Este estado, como la luna, no tiene luz ni vida en sí mismo, pero reflejará la luz de la conciencia o del sol: “Yo soy la luz del mundo; yo soy la resurrección y la vida”.

Así como la Pascua está determinada por la luna llena en Aries, así también la resurrección de su reclamo consciente está determinada por la plena conciencia de su reclamo, al vivir realmente como esta nueva concepción. La mayoría de los hombres no logran resucitar sus objetivos porque no logran permanecer fieles a su estado recién definido hasta que alcancen esta plenitud. Si el hombre tuviera presente el hecho de que no puede haber Pascua ni día de resurrección hasta después de la luna llena, se daría cuenta de que el estado al que ha pasado conscientemente se expresará o resucitará sólo después de que haya permanecido dentro del estado de siendo su objetivo definido. Hasta que todo su ser se estremezca con el sentimiento de ser realmente su reclamo consciente, al vivir conscientemente en este estado de serlo, y sólo de esta manera el hombre resucitará o realizará su deseo.

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